刑事審判參考（2019.12 總第119輯）
張某1、張某2、呂某3等故意殺人、利用邪教組織破壞法律實施案
節(jié)選裁判說理部分，僅為個人學(xué)習(xí)、研究，如有侵權(quán)，立即刪除：
一、裁判理由
（一）邪教組織的認定
邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、欺騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。早在1999年、2001年和2002年，最高人民法院和最高人民檢察院就先后頒布《關(guān)于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》（已失效）、《關(guān)于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋（二）》（已失效）和《關(guān)于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應(yīng)用法律若干問題的解答》（已失效），明確了邪教組織的特征，對組織和利用邪教組織犯罪案件的定罪量刑標(biāo)準作出了具體規(guī)定，為打擊邪教犯罪提供了充分的法律依據(jù)。近年來，人民法院依法審理了一批組織和利用邪教組織犯罪案件，打擊了邪教組織的囂張氣焰，但是依然有不法分子躲在陰暗角落里，打著宗教信仰自由、氣功強身健體等旗號，將基督教、佛教、道教的一些言論胡亂捆綁上他們的歪理邪說，制造“行善積德”的假象、散布迷信邪說，蠱惑、蒙騙世人，甚至使用恐嚇、非法拘禁、綁架乃至殺人等手段發(fā)展組織、控制組織成員，嚴重擾亂正常的社會秩序。
本案中，被告人張某1、呂某3辯稱“全能神”不是邪教。“全能神”邪教組織的頭目是趙某5，自稱“能力主”“大祭司”“圣靈使用的人”，將自己妻子楊某6包裝為東方道成肉身的“女基督”，其騙取公務(wù)護照攜楊某6潛逃日本，后又到美國，遙控指揮國內(nèi)信徒的活動，宣揚“世界末日論”，嚴重破壞社會穩(wěn)定，嚴重危害人民群眾生命財產(chǎn)安全。本案中，呂某3、張某1信奉“全能神”，冒用基督教名義，編造歪理邪說，將自己神化為“全能神”的“長子”“神自己”，多次糾合教徒秘密聚會，利用各種方式制作、傳播邪教組織信息，蠱惑蒙騙他人，發(fā)展控制成員，進行非法活動。"全能神"教完全符合相關(guān)司法解釋關(guān)于邪教組織特征的定義。因此，人民法院依法認定呂某3、張某1所信奉的"全能神"系邪教組織，定性準確。
人民法院審理邪教組織犯罪案件，應(yīng)堅持區(qū)別對待∶一方面，要嚴厲打擊各種組織和利用邪教組織犯罪，維護社會穩(wěn)定。另一方面，要堅持教育與懲罰相結(jié)合原則，依法嚴懲極少數(shù)犯罪分子，重點打擊組織者、策劃者、指揮者和屢教不改的積極參加者，同時團結(jié)、教育被蒙騙的群眾遠離邪教，珍愛生命。
（二）故意殺人罪的認定
依照2017年最高人民法院、最高人民檢察院頒布施行的《關(guān)于辦理組織、利用邪教組織破壞法律實施等刑事案件適用法律若干問題的解釋》第七條，《刑法》第三百條第二款規(guī)定的組織、利用邪教組織“蒙騙他人，致人重傷、死亡”是指組織、利用邪教組織制造、散布迷信邪說，蒙騙成員或者他人絕食、自虐等，或者蒙騙病人不接受正常治療，致人重傷、死亡的情形。
本案中，被告人張某1、張某2、呂某3等“全能神”邪教組織成員，因意圖發(fā)展組織成員而向被害人吳某某索要電話號碼遭到拒絕，便在光天化日之下，當(dāng)著眾多就餐人員的面將吳某某毆打致死。事后被告人還口口聲聲說，“那名女子是惡魔、邪靈，就是要打死她”“不害怕法律，我們相信神”。在“全能神”邪教歪理邪說的蠱惑下，張某1、張某2等人認為，凡是違背其意志的人都是“惡靈”“魔鬼”，必欲除之而后快，故而發(fā)生僅因被害人吳某某不愿提供電話號碼，就被張某1、張某2等人活活打死在餐廳的慘案。被告人的上述行為不屬于《刑法》第三百條第二款規(guī)定的情形，不構(gòu)成認定利用邪教組織致人死亡罪，而應(yīng)適用《刑法》第三百條第三款的規(guī)定，構(gòu)成故意殺人罪和利用邪教組織破壞法律實施罪，以兩罪并罰追究兩被告人的刑事責(zé)任。
（三）刑事責(zé)任能力的確定
我國《刑法》第十八條規(guī)定，精神病人在不能辨認或者不能控制自己行為的時候造成危害結(jié)果，經(jīng)法定程序鑒定確認的，不負刑事責(zé)任。精神病鑒定問題是刑事審判中經(jīng)常遇到的問題，被告人及其近親屬、辯護人經(jīng)常以被告人不具備刑事責(zé)任能力為由，申請對被告人進行精神病鑒定。對于這種申請，人民法院應(yīng)當(dāng)根據(jù)案件具體情況審查被告人有無精神病的可能，對于根據(jù)正常人的常識即可判斷出明顯不屬于精神病范疇的，可以不予鑒定。
本案中，張某1、張某2、呂某3等人案發(fā)前無精神異常史和精神病家族史，日常行為舉止和參與社會活動正常，作案時邏輯思維清晰、目的明確，對各自實施行為的性質(zhì)和危害結(jié)果具有完全的辨認和控制能力；歸案后及一審、二審?fù)徶腥桓嫒私邮苡崋枙r應(yīng)答切題，供述符合邏輯，具備自我保護能力。據(jù)此，人民法院認定三被告人具有完全刑事責(zé)任能力。
（四）共同犯罪中各被告人的罪責(zé)認定
正確區(qū)分共同犯罪中多名被告人的地位作用，對于準確量刑，正確適用法律具有重要意義。在共同犯罪案件中，各被告人的地位和作用不可能完全相同，即使是主犯之間也有區(qū)別，不可能累黍不差，為確保罪責(zé)刑相適應(yīng)，應(yīng)當(dāng)對犯罪人的地位、作用進行準確區(qū)分。審判實踐中，通?？梢詮姆缸锏钠鹨颉⒎敢獾奶崞?、犯罪工具的準備、使用、具體加害的手段、部位、犯意的堅決程度以及對其他同案被告人的影響等多個方面綜合加以評判。
本案是典型的多人共同施暴致人死亡案件，如何區(qū)分各被告人的地位作用，準確定罪量刑是本案的重點。在共同故意殺人犯罪中，張某1授意張航等向他人索要電話號碼，又與呂某3共同指認被害人是“惡靈”，挑起事端后，率先持椅子擊打被害人頭部，后竭力踩踏被害人頭面部，并以言語指使、提供工具、阻止他人解救等方式明確要求張某2等將被害人殺死，系本案的發(fā)起者、主要實施者和組織指揮者，應(yīng)當(dāng)認定為主犯。張某2積極響應(yīng)張某1的指使，持拖把猛擊被害人頭部直至拖把斷裂，又將被害人從桌椅間拖出，猛力踹踏被害人頭面部，系犯罪行為的主要實施者，應(yīng)當(dāng)認定為主犯。呂某3出于發(fā)展“全能神”邪教組織成員的動機，與張某1共同授意張航等向他人索要電話號碼，繼而與張某1共同指認被害人是“惡靈”，挑起事端，引發(fā)本案，又后上前踢踹被害人腰臀部，多次指使張某2、張巧聯(lián)、張某等人毆打被害人，并暴力阻止他人解救，系共同犯罪的組織指揮者和直接實施者，亦應(yīng)認定為主犯，予以嚴懲。張航、張巧聯(lián)在共同犯罪中均系從犯，且能夠當(dāng)庭認罪悔罪，應(yīng)從輕或減輕處罰。
我國堅持“保留死刑，嚴格控制和慎重適用死刑”的刑事政策。人民法院堅決依法從嚴懲治各類危害國家安全犯罪、恐怖犯罪和黑社會性質(zhì)組織犯罪以及爆炸、殺人、搶劫、綁架、強奸等嚴重暴力犯罪。本案發(fā)生在人員流動量非常大的公共場所————商場的麥當(dāng)勞餐廳內(nèi)，且犯罪手段極其殘忍、血腥，造成了惡劣的社會影響，甚至給當(dāng)?shù)厝罕娫斐闪艘欢ǔ潭鹊目只?。從維護社會大局穩(wěn)定，保障人民群眾生命安全的角度考量，對此類犯罪必須堅決從嚴懲處，以震懾犯罪，彰顯社會正義。實踐中對多人致一人死亡的案件中兩名以上被告人同時判處死刑的，法院一直極為慎重。但綜觀本案，整個故意殺人犯罪過程，張某1、張某2在公共場所故意殺人，兩人打擊、踩踏被害人頭面部的行為是造成被害人死亡的直接原因。張某1系故意殺人犯罪的發(fā)起者、組織指揮者及主要實施者，張某2系犯罪的主要實施者，均為主犯。二被告人殺人意志堅決，犯罪手段極其殘忍，后果極其嚴重，社會影響極其惡劣，人身危險性極大，應(yīng)當(dāng)依法嚴懲。人民法院依據(jù)"寬嚴相濟"刑事政策，根據(jù)本案各被告人犯罪的事實、性質(zhì)和對社會的危害程度以及各種情節(jié)，對張某1、張某2判處死刑，對其他被告人分別判處無期徒刑、有期徒刑（張某因未滿14周歲被公安機關(guān)處以收容教育），體現(xiàn)了“教育與懲罰相結(jié)合，團結(jié)、教育絕大多數(shù)被蒙騙的群眾，依法嚴懲極少數(shù)犯罪分子"的司法理念。
【編后語】
宗教信仰自由是我國公民的基本權(quán)利，受到國家保護。正常的宗教活動，如佛教、道教、基督教、天主教、伊斯蘭教等，有合法的宗教教義，有一脈相傳的宗教典籍，有固定的活動場所，有嚴格的宗教禮儀。但是宗教與邪教卻有本質(zhì)區(qū)別，從“法輪功”到“呼喊派”“靈靈教”“全能神”等邪教組織門類眾多，名稱各異，但其本質(zhì)皆是反社會、反人類，欺世盜名、蠱惑人心、危害社會的惡魔。邪教組織在世界范圍內(nèi)均不同程度地存在，對社會的破壞和影響在一些國家已成為不容忽視的問題。
本案系“全能神”邪教組織成員實施的惡性殺人案件，因犯罪分子手段暴力、殘忍、血腥，案發(fā)過程視頻經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播后，案件迅速在全國范圍內(nèi)引起廣泛關(guān)注。因被害人拒絕提供電話號碼，被告人等就群起而攻之，殘暴地將被害人毆打致死，也反映了“全能神”邪教組織反人類、反社會的邪惡本質(zhì)。本案也再次警示我們，邪教是社會的“毒瘤”，是對人民群眾生命、財產(chǎn)安全的極大威脅，也是對社會發(fā)展、穩(wěn)定大局的極大危害。必須始終保持對邪教的高壓態(tài)勢，予以堅決打擊，以維護人民群眾生命財產(chǎn)安全。
人民法院公開、公正、高效地審理了本案，庭審過程在官方微博予以公開。案件宣判后，一審、二審法院均第一時間將裁判文書在網(wǎng)上全文公布，滿足了人民群眾的知情權(quán)，社會反響良好。本案的裁判結(jié)果也得到了社會的廣泛認同，彰顯了我國嚴懲嚴重邪教犯罪的決心。邪教組織犯罪不僅是依靠公正的審判來嚴懲兇手、告慰逝者、消除恐慌，更重要的是要打好法治之戰(zhàn)，用法治精神引領(lǐng)反邪教斗爭，用法治手段開展反邪教斗爭，用法治理念指導(dǎo)反邪教教育。人民法院通過依法審理邪教組織犯罪案件，既體現(xiàn)了嚴厲打擊邪教犯罪的法律威嚴，又嚴格把握邪教與正常宗教界限的法治精神，讓整個社會認清邪教的本質(zhì)和危害，讓人民群眾珍愛生命，遠離邪教。司法審判過程的公開透明，讓正義得到昭示，樹立了全社會戰(zhàn)勝邪教的信心，引導(dǎo)公眾養(yǎng)成社會主義核心價值觀，增強了全民識邪、防邪、拒邪的能力。
（撰稿∶山東省高級人民法院刑二庭 張運通；審編∶最高人民法院刑二庭 王曉東）
