網(wǎng)友：請(qǐng)律師給我推薦一些經(jīng)典的法言法語(yǔ)，我想學(xué)習(xí)一下。
蘇義飛律師：法言法語(yǔ)是執(zhí)法部門或法律工作者表述的程式化的法律專業(yè)用語(yǔ)，其特點(diǎn)是注意含義精確而不考慮生動(dòng)效果。給你推薦以下經(jīng)典的法律諺語(yǔ)，希望能符合你的期望值。
4、風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)
8、法官作為法律世界的國(guó)王，除了法律就沒(méi)有別的上司
10、法律是最低限度的道德
15、一件事不能判兩次罪
16、在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么？那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。 ——邊沁
17、一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。 ——拉德布魯赫
18、無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。 ——阿奎那
19、真想解除一國(guó)的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。 ——亞里士多德
20、憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)。 ——?jiǎng)趥悺s伯
21、法律的基本原則是：為人誠(chéng)實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。 ——查士丁尼
22、 法律是一種不斷完善的實(shí)踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。 ——德沃金
23、法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身。 ——埃利希
24、自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式。 ——李普曼
25、有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由。 ——斯賓諾莎
26、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利?！魅_
27、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律?！R基雅弗利
28、正義從來(lái)不會(huì)缺席，只會(huì)遲到——休尼特
29、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家——孟德斯鳩
30、 解釋法律系法律學(xué)之開(kāi)端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。 ——薩維尼
31、法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德。 ——【古希臘】柏拉圖
32、任何人無(wú)義務(wù)控告自己。
33、婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實(shí)，忠實(shí)是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。 ——【法】盧梭
34、民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭。 ——龐德
35、緊急時(shí)無(wú)法律（緊急避險(xiǎn)）
36、刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性?！惪ɡ麃?/p>
37、沒(méi)有救濟(jì)就沒(méi)有權(quán)利。——法諺
38、要理解法律，特別是要理解法律的缺陷?！居ⅰ窟吳?/p>
39、公正不是德性的一個(gè)部分,而是整個(gè)德性;相反,不公正也不是邪惡的一個(gè)部分,而是整個(gè)邪惡。 ——【古希臘】亞里士多德
40、 法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。——【美】（官）霍姆斯《普通法》
41、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。 ——哈耶克
42、契約是當(dāng)事人間的法律
43、任何人均不得因其不法行為而獲益
44、法院不得對(duì)于未向其訴求的事項(xiàng)有所作為
45、當(dāng)事人給法官事實(shí)，法官給當(dāng)事人法律
46、舉證之所在，敗訴之所在?！帕_馬法諺
47、一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了?！居ⅰ颗喔墩撍痉ā?/p>
48、正義不僅應(yīng)得到實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見(jiàn)的方式加以實(shí)現(xiàn)。
49、法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)。 ——黑格爾
50、法律沒(méi)有禁止的，都是公民的權(quán)利
51、不知事實(shí)可以作為借口，但不知法卻不能開(kāi)脫（罪責(zé)）。
52、任何人不因思想受處罰?！_馬法法諺
53、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖。——波斯納
54、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚?！局小俊端膸?kù)全書(shū)·政法類·法令之屬按語(yǔ)》
55、程序是法治和恣意而治的分水嶺?！鞣椒ㄖV程序先于權(quán)利。——英國(guó)法諺
56、法官不得因沒(méi)有法律拒絕裁判。
57、為了不使刑罰成為某人或某些人對(duì)其他公民施加的暴行，從本質(zhì)上說(shuō)，刑罰應(yīng)該使公開(kāi)的，及時(shí)的，必需的，在既定條件下盡量輕微的，同犯罪相對(duì)稱的并由法律規(guī)定的?！惪ɡ飦?/p>
58、沒(méi)有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒(méi)有法律的信仰將蛻變成為狂信。 ——伯爾曼
59、私有財(cái)產(chǎn)的真正基礎(chǔ)即有占有，是一種事實(shí)。一個(gè)不可解釋的事實(shí)，而不是權(quán)利。只是由于社會(huì)賦予實(shí)際占有以法律的規(guī)定，實(shí)際占有才具有合法占有的性質(zhì)。 ——馬克思
60、任何人在被證明有罪前，皆應(yīng)被視為無(wú)辜。
61、私約不損公法。
62、法律提供保護(hù)以對(duì)抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來(lái)處于不祥的黑暗之中。——布魯納
63、警察是法庭的仆人?！⒚婪ㄖV（就主要是指警察必須根據(jù)法庭傳召出庭作證）
64、證明責(zé)任是訴訟的脊梁。
65、素樸的絕對(duì)的正義感，往往卻是證據(jù)法則最大的殺手。
66、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！?肯
67、善良的心是最好的法律?！溈巳R
68、呆板的公平其實(shí)是最大的不公平。 ——托馬斯·福勒
69、一份不公平的合同也好過(guò)一場(chǎng)冗長(zhǎng)的官司?！聡?guó)諺語(yǔ)
70、買賣不破租賃。
71、法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對(duì)于人的價(jià)值的尊重。 ——陳弘毅
72、法官乃會(huì)說(shuō)話的法律，法律乃沉默的法官。 [美]愛(ài)德華·S·考文
73、一切違背人的自然感情的法律的命運(yùn)，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣，或者被立即沖垮和淹沒(méi)，或者被自己造成的漩渦所侵蝕，并逐漸地潰滅。[意]貝卡里亞
74、好的法律應(yīng)該提供的不只是程序正義。它應(yīng)該既強(qiáng)有力又公平；應(yīng)該有助于界定公眾利益并致力于達(dá)到實(shí)體正義。 [美]諾內(nèi)特 塞爾茲尼克
75、在我看來(lái)，失手殺人其罪尚小，混淆美丑、善惡、正義與不正義，欺世惑眾，其罪大矣。[古希臘]柏拉圖《理想國(guó)》
76、法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無(wú)垢。[法]孟德斯鳩
77、人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。[奧]路德維希·馮·米瑟斯
78、任何人不得通過(guò)損害他人的方式為自己獲利
79、行使自己權(quán)利以不損害他人權(quán)利為限
80、不得推定任何人遺棄自己的財(cái)物。
81、契約勝法律。
82、避免損害者較取得利益者為優(yōu)先。
83、債務(wù)證書(shū)在債務(wù)人之手中時(shí)，推定該債務(wù)已清償。
84、法理乃法律之精神。
85、人民之安寧乃最高之法律。
86、 法是關(guān)于人世和神世的學(xué)問(wèn)，關(guān)于正義與不正義的科學(xué)。---《法學(xué)階梯》
87、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案。 ——拉倫茨
88、立法者三句修改的話，全部藏書(shū)就會(huì)變成廢紙。 ——基希曼
89、法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)。 ——黑格爾
90、解釋法律系法律學(xué)之開(kāi)端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)?！_維尼
91、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。 ——強(qiáng)森
92、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。 ——哈耶克
93、沒(méi)有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒(méi)有法律的信仰將蛻變成為狂信。 ——伯爾曼
94、法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對(duì)于人的價(jià)值的尊重?！惡胍?/p>
95、法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志。 ——費(fèi)爾德
96、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。 ——邊沁
97、在世界各主要文明中，中國(guó)是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對(duì)的反差。 ——滋賀秀蘭
98、法律顯示了國(guó)家?guī)讉€(gè)世紀(jì)以來(lái)發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。 ——霍姆斯
99、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖。 ——波斯納
100、法律提供保護(hù)以對(duì)抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來(lái)處于不祥的黑暗之中。 ——布魯納
101、民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭。 ——龐德
102、在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么？那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。——邊沁
103、一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。 ——拉德布魯赫
104、無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。 ——阿奎那
105、真想解除一國(guó)的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。 ——亞里士多德
106、憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)。 ——?jiǎng)趥悺s伯
107、法律的基本原則是：為人誠(chéng)實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。 ——查士丁尼 。
108、法律是一種不斷完善的實(shí)踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。 ——德沃金
109、法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身。 ——埃利希
110、自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式。 ——李普曼
111、有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由。 ——斯賓諾莎
112、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。 ——西塞羅
113、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律——馬基雅弗利
114、在個(gè)人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來(lái)不能疏忽——馬克·吐溫
115、付給律師的費(fèi)用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時(shí)間的長(zhǎng)短，而應(yīng)據(jù)其辯護(hù)質(zhì)量的優(yōu)劣——克萊門凱
116、倘若要說(shuō)服他人，首先就要想方設(shè)法使人聽(tīng)得進(jìn)你所說(shuō)的話?！ンw利安
117、言論自由是一切權(quán)利之母?！ǘ嗨?/p>
118、良好的秩序是一切的基礎(chǔ)?！?/p>
119、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的?！猍英]波洛克
120、奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越普通，越不具特點(diǎn)，就越難以查明——柯南·道爾
121、讓我們維護(hù)公平，那么我們將會(huì)得到更多的自由。——約瑟夫·儒貝爾
122、倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì)有好的律師。——[英]狄更斯
123、自然界中沒(méi)有獎(jiǎng)賞和懲罰，只有因果報(bào)應(yīng)?！猍英]瓦謝爾
124、與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義?！猍英]丁尼生
125、如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。——[古希臘]索?？死账?/p>
126、法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志?！ M(fèi)爾德
127、法律源于人的自衛(wèi)本能。——英格索爾《摩西的一些錯(cuò)誤》
128、有二種和平暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧隆陡裱院头词 ?/p>
129、最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生?！遑悹枴囤は脘洝?/p>
130、法律是社會(huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶?！猍美國(guó)總統(tǒng)]威爾遜
131、懲罰是對(duì)正義的伸張?！猍英國(guó)]奧古斯丁
132、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。——[英國(guó)作家]哥爾德斯密斯
133、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序——[古希臘哲學(xué)家]亞里士多德
134、有此上士，則必天網(wǎng)恢恢，疏而不漏！——[東漢]虞延
135、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還?！猍英國(guó)作家]達(dá)雷爾
136、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣?！猍意]貝卡利亞
137、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)?！猍法]羅伯斯比爾
138、法律又是什么呢？法律就是取得勝利、掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)——列寧
139、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)——邊沁
140、若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的?！屏ζ账?/p>
141、只有戰(zhàn)勝者才有權(quán)判定什么是戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪。——加里·維爾
142、法律存在于另一個(gè)世界，但它自認(rèn)為它是整個(gè)世界。——約翰·莫蒂默
143、法律應(yīng)該是穩(wěn)定的，但不能停止不前?！嫷?/p>
144、埃利希說(shuō)：“除了法官的人格以外，沒(méi)有其他東西可以保證實(shí)現(xiàn)公正”
145、也即法官的人格，是正義的最終保障———美國(guó)本杰明.卡多佐《司法過(guò)程的性質(zhì)》第6頁(yè)上。
146、法律的生命一直并非是邏輯，法律的生命一直是經(jīng)驗(yàn)———美國(guó)本杰明.卡多佐《司法過(guò)程的性質(zhì)》第17頁(yè)
147、只有專家們才有能力測(cè)定他們（法官）的各種質(zhì)量，贊賞他們的重要性。但是他們的判斷，法律家階層的判斷，會(huì)傳給，并感染普通人的意識(shí)和確信———美國(guó)本杰明.卡多佐《司法過(guò)程的性質(zhì)》第19 頁(yè)。
148、但是還有一個(gè)更為一般的原則，它深深扎根與普遍的正義情感中，這就是：“沒(méi)有人應(yīng)當(dāng)從他自己的不公中獲取利益或者從他人的錯(cuò)誤中占便宜。 ———美國(guó)本杰明.卡多佐《司法過(guò)程的性質(zhì)》第23頁(yè)。
149、多年出事法律的教學(xué)和研究工作，使我深深認(rèn)識(shí)到法學(xué)的基礎(chǔ)在民法。羅馬法的發(fā)展就是羅馬民法的發(fā)展，英美法的發(fā)展也是這樣的。民法與法學(xué)有著密切不可分的關(guān)系，在實(shí)踐法之價(jià)值之外，并訓(xùn)練法律人的思考方法，培養(yǎng)個(gè)人人格自主性，維護(hù)個(gè)人的自由和平等，以及教育人民為權(quán)利而奮斗，為法律而奮斗。臺(tái)灣法學(xué)家王澤鑒《民法學(xué)說(shuō)與判例研究》自序。
王澤鑒教授在這套叢書(shū)中做到以理論為根據(jù)，以案例為依托，以類型化為手段，以分析法學(xué)為方法，以豐富的社會(huì)生活為土壤，使民法研究從象牙塔里走出來(lái)，開(kāi)拓了極為廣闊的發(fā)展研究空間。———法學(xué)家江平在王澤鑒的序言。
150、臺(tái)灣法學(xué)家王澤鑒《民法學(xué)說(shuō)與判例研究》特點(diǎn)是民法理論研究與民法判例研究密切結(jié)合，謀求學(xué)說(shuō)與判例的協(xié)調(diào)和結(jié)合，理論和實(shí)務(wù)之相互溝通。這是一種嶄新的法學(xué)研究方法，法學(xué)研究風(fēng)氣，法學(xué)論文協(xié)作方法和法學(xué)論文樣式。不僅法學(xué)家喜，法科學(xué)生喜歡讀，法官和律師也喜歡讀，原因在于此?！▽W(xué)家梁慧星的序言
151、國(guó)家應(yīng)該尊重公民的個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)，國(guó)家也責(zé)任培養(yǎng)公民對(duì)他人的和自己的財(cái)產(chǎn)權(quán)利的尊重和熱情，倉(cāng)廩足而知禮節(jié)，一個(gè)私有草產(chǎn)極大豐富的國(guó)家和民族，才可能是一個(gè)道德文明昌盛的國(guó)家和民族。生命比整個(gè)世界都珍貴。 ———曲新久《刑法的精神和范疇》331，346頁(yè)
152、在個(gè)人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來(lái)不能疏忽?！R克·吐溫
153、付給律師的費(fèi)用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時(shí)間的長(zhǎng)短，而應(yīng)據(jù)其辯護(hù)質(zhì)量的優(yōu)劣。——克萊門凱
154、倘若要說(shuō)服他人，首先就要想方設(shè)法使人聽(tīng)得進(jìn)你所說(shuō)的話?！ンw利安
155、言論自由是一切權(quán)利之母?！ǘ嗨?/p>
156、良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。——伯克
157、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的?！猍英]波洛克
158、奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越普通，越不具特點(diǎn)，就越難以查明?！履稀さ罓?/p>
159、讓我們維護(hù)公平，那么我們將會(huì)得到更多的自由?！s瑟夫·儒貝爾
160、倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì)有好的律師?！猍英]狄更斯
161、自然界中沒(méi)有獎(jiǎng)賞和懲罰，只有因果報(bào)應(yīng)。——[英]瓦謝爾
162、與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義?！猍英]丁尼生
163、如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。——[古希臘]索?？死账?/p>
164、法律的生命從來(lái)不是邏輯，而是經(jīng)驗(yàn)?！猍美]霍姆斯
165、法律源于人的自衛(wèi)本能。——英格索爾《摩西的一些錯(cuò)誤》
166、有二種和平暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧隆陡裱院头词 ?/p>
167、最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生?！遑悹枴囤は脘洝?/p>
168、法律是社會(huì)習(xí)俗和思想的結(jié)晶。——[美國(guó)總統(tǒng)]威爾遜
169、懲罰是對(duì)正義的伸張?！猍英國(guó)]奧古斯丁
170、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄?！猍英國(guó)作家]哥爾德斯密斯
171、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！猍古希臘哲學(xué)家]亞里士多德
172、有此上士，則必天網(wǎng)恢恢，疏而不漏！——[東漢]虞延
173、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還?！猍英國(guó)作家]達(dá)雷爾
174、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。——[意]貝卡利亞
175、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)?！猍法]羅伯斯比爾
176、法律又是什么呢？法律就是取得勝利、掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)?！袑?/p>
177、法律顯示了國(guó)家?guī)讉€(gè)世紀(jì)以來(lái)發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。 ——霍姆斯
178、若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的?！屏ζ账?/p>
179、只有戰(zhàn)勝者才有權(quán)判定什么是戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪?！永铩ぞS爾
180、法律存在于另一個(gè)世界，但它自認(rèn)為它是整個(gè)世界?！s翰·莫蒂默
181、法律應(yīng)該是穩(wěn)定的，但不能停止不前。----龐德
182、為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！猍中]鄧小平
183、要理解法律，特別是要理解法律的缺陷?！居ⅰ窟吳?/p>
184、法律必有漏洞
185、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚?！局小俊端膸?kù)全書(shū)·政法類·法令之屬按語(yǔ)》
186、程序是法治和恣意而治的分水嶺。——西方法諺程序先于權(quán)利?！?guó)法諺
187、再堅(jiān)強(qiáng)的堡壘也敵不過(guò)金錢的侵蝕。（西塞羅）
188、法是關(guān)于人世和神世的學(xué)問(wèn)，關(guān)于正義與不正義的科學(xué)。---《法學(xué)階梯》
189、善良的心是最好的法律。——麥克萊
190、在世界各主要文明中，中國(guó)是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對(duì)的反差。 ——滋賀秀蘭
191、欲學(xué)法者，當(dāng)先學(xué)民法。因民法是萬(wàn)法之母。
192、公正不是德性的一個(gè)部分,而是整個(gè)德性;相反,不公正也不是邪惡的一個(gè)部分,而是整個(gè)邪惡。 ——【古希臘】亞里士多德
193、法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無(wú)垢。[法]孟德斯鳩
194、一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了?！居ⅰ颗喔墩撍痉ā?/p>
195、一份不公平的合同也好過(guò)一場(chǎng)冗長(zhǎng)的官司。
196、法官乃會(huì)說(shuō)話的法律，法律乃沉默的法官。
197、遲來(lái)的正義即非正義（Justice delayer is justice denied）呆板的公平其實(shí)是最大的不公平。
198、人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等?！猍奧]路德維希·馮·米瑟斯
199、警察是法庭的仆人?！⒚婪ㄖV
200、在我看來(lái)，失手殺人其罪尚小，混淆美丑、善惡、正義與不正義，欺世惑眾，其罪大矣。——[古希臘]柏拉圖《理想國(guó)》
201、舉證之所在，敗訴之所在。——古羅馬法諺
202、要理解法律，特別是要理解法律的缺陷?！居ⅰ?/p>
203、沒(méi)有救濟(jì)就沒(méi)有權(quán)利?！ㄖV
204、刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性。——貝卡利亞
205、婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實(shí)，忠實(shí)是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。——【法】盧梭
206、法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德。——【古希臘】柏拉圖
207、類似事項(xiàng)應(yīng)予類似判決
208、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家——孟德斯鳩
209、法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)?！久馈浚ü伲┗裟匪埂镀胀ǚā?/p>
210、法律面前人人平等
211、遲到的正義并非正義
212、誰(shuí)主張, 誰(shuí)舉證
213、法律的保護(hù)比個(gè)人的保護(hù)更有力。
214、期待比法律更為賢明的明智便是愚蠢。
215、法律有效力國(guó)民便昌盛。
216、造法易，執(zhí)法難。
217、法律不是嘲笑的對(duì)象。
218、法律不規(guī)定正確的定義，而委任善良人裁量。
219、不確定性在法律中受到非難，極度的確定性反而有損確定性。
220、法律有時(shí)入睡，但決不死亡。
221、胸懷造就法學(xué)家。
222、法律的解釋具有法律的效力。
223、法學(xué)家的共同意見(jiàn)具有習(xí)慣的力量。
224、法之理乃法之魂。
225、法律不知父母，只知真實(shí)。
226、在用語(yǔ)中不存在模糊性時(shí)，不得允許探索用語(yǔ)的意圖。
227、對(duì)制定法應(yīng)當(dāng)做嚴(yán)格解釋。
228、習(xí)慣是法律的最好解釋者。
229、沒(méi)有法律就沒(méi)有犯罪，沒(méi)有法律就沒(méi)有刑罰。（法無(wú)明文規(guī)定不為罪）
230、實(shí)施違法行為或者是基于預(yù)謀、或者是基于沖動(dòng)、或者是基于偶然。
231、我們因?yàn)樽杂刹榱俗杂啥袷匾磺蟹伞?/p>
232、法律是安全的盔甲，在法律的保護(hù)下任何人都不受侵犯。
233、法律的制定是為了市民的安寧和國(guó)家的安全。
234、書(shū)寫(xiě)的文字留下了，說(shuō)話的聲音飛走了。
235、審判不應(yīng)依照先例，而應(yīng)依照法律。
236、沒(méi)有事先公布的法律就沒(méi)有刑罰。
237、法律不確定時(shí)，法律就不存在了。
238、簡(jiǎn)短是法律之友，極度的精確在法律上受到非難。
239、法院是法律帝國(guó)的首都,法官是帝國(guó)的王侯。 ——〔美〕德沃金
240、警察是法庭的仆人。 ——英美法諺
241、舉證之所在，敗訴之所在。 ——古羅馬法諺
242、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。 ——【中】《四庫(kù)全書(shū)·政法類·法令之屬按語(yǔ)》
243、遲來(lái)的正義即非正義（Justice delayer is justice denied）。 ——西方法諺
244、一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。 ——【英】培根《論司法》
245、陛下雖在萬(wàn)人之上，卻在上帝和法律之下。 ——英國(guó)法諺
246、救濟(jì)走在權(quán)利之前，無(wú)救濟(jì)即無(wú)權(quán)利。 ——英美法諺
247、對(duì)于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性，而是刑罰的必定性……，因?yàn)椋幢闶亲钚〉膼汗?，一旦成了確定的，就總令人心悸。 ——【意】貝卡利亞《論犯罪與刑罰》
248、我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。 ——[美]L .亨金
249、私有財(cái)產(chǎn)的真正基礎(chǔ)即有占有，是一種事實(shí)。一個(gè)不可解釋的事實(shí)，而不是權(quán)利。只是由于社會(huì)賦予實(shí)際占有以法律的規(guī)定，實(shí)際占有才具有合法占有的性質(zhì)。——馬克思
250、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。 ——埃爾曼
251、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會(huì)不可避免的宿命，那幺為了取得社會(huì)的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個(gè)人的主體性，使他們能夠與過(guò)分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。 ——棚瀨孝雄
252、能夠認(rèn)識(shí)到共同利益也是自己的利益，并借助于別人認(rèn)識(shí)到的利益來(lái)控制自己履行權(quán)利，使人意識(shí)到，權(quán)利應(yīng)該得到履行；這也就意味著，應(yīng)該有權(quán)利存在，而權(quán)力應(yīng)該通過(guò)相互承認(rèn)得到控制。 ——格林
253、法律的調(diào)整對(duì)象是行為，而所謂社會(huì)關(guān)系不過(guò)是人與人之間的行為互動(dòng)或交互行為，沒(méi)有人們之間的交互行為，就沒(méi)有社會(huì)關(guān)系。法律是通過(guò)影響人們的行為而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整。 ——張文顯
254、在一個(gè)秩序良好的國(guó)家中，司法部門應(yīng)得到人民的信任和支持從這個(gè)意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。 ——馬丁
255、即使判決并沒(méi)有準(zhǔn)確地判定過(guò)去發(fā)生的事實(shí)真相，爭(zhēng)端各方只要確信他們受到了公正的對(duì)待，他們也會(huì)自愿接受法院的裁判結(jié)果。 ——邁克爾.D.貝勒斯
256、法律如果沒(méi)有法院來(lái)闡說(shuō)和界定其真正含義和實(shí)際操作就是一紙空文。
——漢密爾頓
257、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切禍害的起源、原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的腐敗的法制有關(guān)。 ——[法]摩萊里：《自然法典》
258、在婚姻關(guān)系上,，即使是最進(jìn)步的法律，只要當(dāng)事人在形式上證明是自愿，也就十分滿足了。至于法律幕后的現(xiàn)實(shí)生活是怎樣的，這種自愿是怎樣造成的，關(guān)于這些，法律和法學(xué)家都可以置之不問(wèn)。————恩格斯
259、對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)上的婚姻自由，有產(chǎn)者的婚姻往往仍是權(quán)衡利害。現(xiàn)在也是如此。這句話被稱為“歷史的諷刺”。
260、“如果婚姻不是家庭的基礎(chǔ)，那末它就象友誼一樣，也不是立法的對(duì)象了?！?----馬克思
261、“我們現(xiàn)在正在走向一種社會(huì)變革，那時(shí)，一夫一妻制的迄今存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不可避免的都要消失。”“隨著生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸社會(huì)所有，一夫一妻制不僅不會(huì)終止其存在，而且最后對(duì)于男子也將成為現(xiàn)實(shí)。” ———恩格斯
262、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還?！猍英國(guó)作家]達(dá)雷爾
263、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！猍古希臘哲學(xué)家]亞里士多德
264、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。——[英國(guó)作家]哥爾德斯密斯
265、有此上士，則必天網(wǎng)恢恢，疏而不漏！——[東漢]虞延
266、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣?！猍意]貝卡利亞
267、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。——[法]羅伯斯比爾
268、法律又是什么呢？法律就是取得勝利、掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)?！袑?/p>
269、法律應(yīng)該是穩(wěn)定的，但不能停止不前。———龐德
270、住宅是個(gè)人的城堡
271、若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的?！屏ζ账?/p>
272、法律存在于另一個(gè)世界，但它自認(rèn)為它是整個(gè)世界?！s翰·莫蒂默
273、公正不是德性的一個(gè)部分,而是整個(gè)德性;相反,不公正也不是邪惡的一個(gè)部分,而是整個(gè)邪惡。 ——【古希臘】亞里士多德
274、只有戰(zhàn)勝者才有權(quán)判定什么是戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪?！永铩ぞS爾
275、警察是法庭的仆人?！⒚婪ㄖV
276、沒(méi)有救濟(jì)就沒(méi)有權(quán)利。（No remedies, no rights.）——法諺
277、婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實(shí)，忠實(shí)是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利?！痉ā勘R梭
278、一次不公正的判決，其惡果相當(dāng)于１０次犯罪?！ ヌm西斯·培根
279、刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性。——貝卡利亞
舉證之所在，敗訴之所在。——古羅馬法諺
280、為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！猍中]鄧小平
281、要理解法律，特別是要理解法律的缺陷?！居ⅰ窟吳?/p>
382、隱私止于屋門之前
283、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。——【中】《四庫(kù)全書(shū)·政法類·法令之屬按語(yǔ)》
284、程序是法治和恣意而治的分水嶺?！鞣椒ㄖV程序先于權(quán)利?！?guó)法諺
285、再堅(jiān)強(qiáng)的堡壘也敵不過(guò)金錢的侵蝕。（西塞羅）
286、法是關(guān)于人世和神世的學(xué)問(wèn)，關(guān)于正義與不正義的科學(xué)。---《法學(xué)階梯》 善良的心是最好的法律?！溈巳R
287、認(rèn)真地對(duì)待權(quán)利——德沃金
288、槍炮作響法無(wú)聲。（指：當(dāng)發(fā)生戰(zhàn)亂的時(shí)候，平常法律所維系的社會(huì)秩序便會(huì)蕩然無(wú)存，沖突的解決完全憑借暴力。）——古羅馬
289、 法多不靈，楔多不緊。——中國(guó)
290、徒法不足以自行
291、法令滋彰，盜賊多有
292、 陽(yáng)光是最好的防腐劑，燈泡是最有效的警察?！绹?guó)
（有人迷信刑罰的作用，并不認(rèn)為“陽(yáng)光是最好的防腐劑”。最有代表性的事件是大家爭(zhēng)論要不要廢除貪官死刑的問(wèn)題。其實(shí)，死刑并不能杜絕腐敗。明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋對(duì)腐敗分子恨之入骨，不惜對(duì)貪官剝皮、抽筋，但他無(wú)奈地發(fā)現(xiàn)：貪官就像野草，反而越鏟越多了。
293、 現(xiàn)代社會(huì)，合理的權(quán)力制衡和信息披露制度，以及言論自由和程序正義使得一切變得公開(kāi)、透明。有的甚至說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)是一座“敞蓬監(jiān)獄”。這也許是人類在追求文明進(jìn)步的過(guò)程中所必須付出的代價(jià)吧。）
294、你所說(shuō)的話不一定正確，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。 ——伏爾泰
295、程序優(yōu)先于權(quán)利?！獊?lái)源于英國(guó)普通法
296、法律不管床上之事?！帕_馬法諺
297、程序是法治和恣意而治的分水嶺
298、在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王；在專制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律?！镜隆狂R克思
299、自然公平的第一個(gè)原則是：必須給予訴訟當(dāng)事人各方充分的機(jī)會(huì)來(lái)陳述本方的理由。這意味著必須將訴論程序告知他們，并及時(shí)通知其任何可能受到的指控，以便于他們行使權(quán)利?！ 居ⅰ勘说谩に固?/p>
300、 5.法官乃會(huì)說(shuō)話的法律，法律乃沉默的法官。 ——愛(ài)德華·考文
301、如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來(lái)說(shuō)，法律就會(huì)更好?！ 久馈狂R克.吐溫
302、人們最初怎樣脫離動(dòng)物界(就狹義而言)，他們就怎樣進(jìn)入歷史：他們還是半動(dòng)物性的、野蠻的，在自然力量面前還無(wú)能為力，還意識(shí)不到他們自己的力量；所以他們象動(dòng)物一樣貧乏，而且在生產(chǎn)上也未必比動(dòng)物高明。那時(shí)普遍存在著生活狀況的某種平等，對(duì)于家長(zhǎng)，也存在著社會(huì)地位的某種平等，至少?zèng)]有社會(huì)階級(jí)，這種平等在開(kāi)化得比較晚的民族的原始農(nóng)業(yè)公社中還繼續(xù)存在著。在每個(gè)這樣的公社中，一開(kāi)始就存在著一定的共同利益，維護(hù)這種利益的工作，雖然是在全社會(huì)的監(jiān)督之下，卻不能不由個(gè)別成員來(lái)?yè)?dān)當(dāng)：如解決爭(zhēng)端；制止個(gè)別個(gè)人越權(quán)；監(jiān)督用水，特別是在炎熱的地方；最后，在非常原始的狀態(tài)下執(zhí)行宗教職能。這樣的職位，在任何時(shí)候的原始社會(huì)中，例如在最古的德意志的馬爾克公社中，甚至在今天的印度，還可以看到。這些職位被賦予了某種全權(quán)，這是國(guó)家權(quán)力的萌芽?！ 鞲袼梗骸斗炊帕终摗?，載《馬克思恩格斯選集》第3卷。
303、安全愈是神圣不可侵犯，主權(quán)者所保護(hù)的國(guó)民的自由愈多，刑罰也就愈公正?！ 惪ɡ麃啠骸墩摲缸锖托塘P》
304、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海面因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因情況和時(shí)運(yùn)而變化。 ——黑格爾：《法哲學(xué)原理》，第7頁(yè)。
305、法不阿貴，繩不繞曲。 ——韓非子
306、誰(shuí)握有國(guó)家的立法權(quán)或最高權(quán)力，誰(shuí)就應(yīng)該以既定的、向全國(guó)人民公布周知的、經(jīng)常有效的法律，而不是以臨時(shí)的命令來(lái)實(shí)行統(tǒng)治；應(yīng)該由公正無(wú)私的法官根據(jù)這些法律來(lái)裁判糾紛?！ 蹇耍骸墩摗罚ㄏ缕?，第80頁(yè)。
307、無(wú)論是顯貴和富人都不應(yīng)當(dāng)有權(quán)用金錢贖買反對(duì)弱者和窮人的罪行。否則，財(cái)富---由于法律的保護(hù)，它對(duì)愛(ài)勞動(dòng)的獎(jiǎng)賞---就會(huì)成為暴政的支柱?！ ∝惪ɡ麃啠骸墩摲缸锖托塘P》，第45頁(yè)。
308、.服從法律：無(wú)論是我或任何人都不能擺脫法律的光榮的束縛?！ R梭：《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》，第51頁(yè)。
309、一次不公的判斷比多次不平的舉動(dòng)為禍猶烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的判斷則把水源敗壞了?！ 喔骸墩撍痉ā?，《培根論說(shuō)文集》，第193頁(yè)
310、刑罰可以防止一般邪惡的許多后果，但是刑罰不能鏟除邪惡本身?！ 系滤锅F：《論法的精神》（上冊(cè)），第314頁(yè)。
311、吏不良，則有法而莫守；法不善，則有財(cái)而莫理。 ——王安石
312、只要法律不再有力量，一切合法的東西也都不會(huì)再有力量?！ R梭：《社會(huì)契約論》，第168頁(yè)。
313、民不舉官不究（指：司法職能的被動(dòng)性）
314、今天正義受到了踐踏，人權(quán)受到了踐踏，但是我們尊重法院的判決?！薄 疗丈副缓θ思覍?/p>
315、無(wú)證人即無(wú)訴訟
316、法無(wú)明文不得為
317、無(wú)保障的權(quán)利不是權(quán)利
318、顯著之事實(shí)，無(wú)需證明
319、正義不僅應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄?shí)現(xiàn)，而且應(yīng)以人們能夠看得見(jiàn)的方式加以實(shí)現(xiàn)
320、有規(guī)則就有例外
321、有損害即有賠償
322、超出管轄權(quán)所作的判決不必遵守
323、特例不應(yīng)成為立法之依據(jù)
324、無(wú)信任即無(wú)委托
325、法無(wú)禁止不為罪”、“法無(wú)禁止不為錯(cuò)
326、行政權(quán)力退縮的空間有多大，民事權(quán)利伸展的空間就有多大。
327、良法得到普遍遵從乃法治
328、有社會(huì)就有法
329、法無(wú)明文規(guī)定不為罪，法無(wú)明文規(guī)定不處罰。
330、缺乏救濟(jì)的權(quán)利是虛假的權(quán)利
331、有疑，為被告人利益
332、兩者權(quán)利相遇時(shí)，較古老者獲勝。
333、無(wú)救濟(jì)，即無(wú)權(quán)利.
334、法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。 ——霍姆斯《普通法》
335、正義不僅要實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見(jiàn)的方式實(shí)現(xiàn)。
336、在詐欺面前，一切將不復(fù)存在。
337、證明責(zé)任乃訴訟的脊梁。——（德）羅森貝克
338、動(dòng)產(chǎn)附骨
339、合意創(chuàng)立法律
340、有一百條法律，卻有一百零一個(gè)問(wèn)題。
341、在法庭上，只有證據(jù)，沒(méi)有事實(shí)。
