《刑法》第二十四條【犯罪中止】在犯罪過程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的，是犯罪中止。
對(duì)于中止犯，沒有造成損害的，應(yīng)當(dāng)免除處罰；造成損害的，應(yīng)當(dāng)減輕處罰。
由于刑法理論與司法解釋每年都會(huì)出現(xiàn)新變化，蘇義飛律師將在此網(wǎng)站頁(yè)面每年更新一次關(guān)于犯罪中止的刑法理論：
高銘暄《刑法學(xué)》第九版第139頁(yè)：故意犯罪的停止形態(tài)，按其停止下來是否已經(jīng)完成為標(biāo)準(zhǔn)，可以區(qū)分為兩種基本類型：一是犯罪的完成形態(tài)，即犯罪既遂形態(tài)。二是犯罪的未完成形態(tài)。在犯罪的未完成形態(tài)這一類型中，又可以根據(jù)犯罪停止下來的原因或其距離犯罪完成的遠(yuǎn)近等情況的不同，進(jìn)一步再區(qū)分為犯罪的預(yù)備形態(tài)、未遂形態(tài)和中止形態(tài)。
張明楷《刑法學(xué)》第五版第330頁(yè)：本書將犯罪預(yù)備階段、犯罪未遂、犯罪中止稱為犯罪的特殊形態(tài)。這些特殊形態(tài)與既遂形態(tài)，合稱為故意犯罪形態(tài)。
第331頁(yè)：刑法理論通常將故意犯罪形態(tài)分為完成形態(tài)與未完成形態(tài)，即犯罪既遂是完成形態(tài)，犯罪預(yù)備、未遂與中止是未完成形態(tài)。
犯罪形態(tài)與犯罪階段的關(guān)系。故意犯罪既存在形態(tài)，也存在階段。故意犯罪行為是一個(gè)過程，由相互連接的預(yù)備階段與實(shí)行階段組成。在預(yù)備階段只能出現(xiàn)犯罪預(yù)備與中止形態(tài)，在實(shí)行階段只能出現(xiàn)犯罪未遂、中止與既遂形態(tài)。
特殊形態(tài)與犯罪構(gòu)成的關(guān)系。犯罪構(gòu)成所要回答的，行為符合哪些要件才能成立犯罪，它標(biāo)明罪與非罪的界限、此罪與彼罪的關(guān)系。犯罪的特殊形態(tài)，當(dāng)然以行為符合犯罪構(gòu)成為前提。顯然，如果使用以既遂為模式的犯罪構(gòu)成概念，只有犯罪既遂完全符合犯罪構(gòu)成，最為特殊形態(tài)的犯罪預(yù)備、犯罪未遂與犯罪中止，就不完全符合犯罪構(gòu)成。于是，不得不認(rèn)為犯罪的特殊形態(tài)符合“修正的犯罪構(gòu)成”。如果使用成立犯罪的最低標(biāo)準(zhǔn)意義上的犯罪構(gòu)成概念，那么，犯罪的特殊形態(tài)（未完成形態(tài)），都完全符合犯罪構(gòu)成。
第361-363頁(yè)：對(duì)中止犯減免刑罰的根據(jù)是什么，這實(shí)質(zhì)上是中止犯的法律性質(zhì)問題。理論上存在形形色色的觀點(diǎn)，不同觀點(diǎn)會(huì)對(duì)犯罪中止的成立條件產(chǎn)生直接影響。
在本書看來，刑罰目的包括一般預(yù)防與特殊預(yù)防，其中的一般預(yù)防包括積極的一般預(yù)防與消極的一般預(yù)防。應(yīng)當(dāng)圍繞量刑目的討論中止犯免除處罰的根據(jù)。
由于量刑時(shí)應(yīng)當(dāng)注重特殊預(yù)防，并且不能使一般預(yù)防優(yōu)于特殊預(yù)防，所以，缺乏特殊預(yù)防必要性，才是中止犯免除處罰的根據(jù)。由于中止犯在中止之前的違法性與有責(zé)性只是減少而沒有消滅，故只能借助他人與國(guó)家機(jī)關(guān)，行為人就自動(dòng)回到合法性的軌道，因而沒有特殊預(yù)防的必要性，所以免除處罰。
第364-371頁(yè)：犯罪中止的成立條件
（一）中止的時(shí)間性
中止必須發(fā)生“在犯罪過程中”，表明犯罪尚未形成結(jié)局，既不是既遂。因此犯罪既遂后自動(dòng)恢復(fù)原狀的，不成立犯罪中止；成立犯罪預(yù)備與未遂后，也不可能有犯罪中止。
（二）中止的自動(dòng)性
1.關(guān)于自動(dòng)性的理論學(xué)說
關(guān)于自動(dòng)性的理解，國(guó)外刑法理論上存在不同觀點(diǎn)：
（1）主觀說認(rèn)為，行為人放棄犯罪的動(dòng)機(jī)是基于對(duì)外部障礙的認(rèn)識(shí)時(shí)，就是未遂，此外的場(chǎng)合便是自動(dòng)中止。其判斷基準(zhǔn)是弗蘭克公式：能達(dá)目的而不欲時(shí)，為犯罪中止；欲達(dá)目的而不能時(shí)，為犯罪未遂。這一學(xué)說所面臨的問題是，如何判斷“能”與“不能”？在客觀上的“能”但在倫理上的“不能”的，如何理解？例如，兒子想在黑夜例搶劫他人，但實(shí)施暴力后發(fā)現(xiàn)對(duì)方竟是自己的父親而放棄的，是能達(dá)目的而不欲，還是欲達(dá)目的而不能？
（2）限定主觀說認(rèn)為，只有基于悔悟、同情等對(duì)自己的行為持否定評(píng)價(jià)的規(guī)范意識(shí)、感情或者動(dòng)機(jī)而放棄犯罪的，才是自動(dòng)中止，此外的都是未遂。
（3）客觀說主張，根據(jù)社會(huì)的一般觀念對(duì)沒有既遂的原因進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，如果當(dāng)時(shí)的情況對(duì)一般人會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)制性影響，即一般人處于該情況下不會(huì)放棄犯罪，而行為人放棄的，便是犯罪中止。
（4）折中說主張，通過客觀判斷行為人是否認(rèn)識(shí)以及如何認(rèn)識(shí)外界現(xiàn)象，來看外界現(xiàn)象是否對(duì)行為人的意識(shí)產(chǎn)生強(qiáng)制性影響，進(jìn)而區(qū)分未遂與中止。
（5）主觀的價(jià)值生活說的基本觀點(diǎn)是，自動(dòng)性的判斷基準(zhǔn)是行為人的主觀的價(jià)值生活。中止犯減免刑罰的根據(jù)在于通過克服其主觀價(jià)值進(jìn)行了理性的自我調(diào)整。繼續(xù)實(shí)現(xiàn)行為人的企圖對(duì)行為人無價(jià)值時(shí)，放棄繼續(xù)實(shí)施的，不具有自動(dòng)性；在考慮了所有契機(jī)的前提下，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)行為人的企圖對(duì)于行為人并非無價(jià)值時(shí)，放棄繼續(xù)實(shí)施的，具有自動(dòng)性。
（6）犯罪人理性說，將犯罪人理性作為任意性的判斷基準(zhǔn)。犯罪人理性地放棄犯罪時(shí)，不具有自動(dòng)性；反之，不理性、不合情理的放棄，則具有自動(dòng)性。同樣，基于羞恥心、后悔等而放棄犯罪的，都屬于非理性的行為，成立中止。
2.本書的觀點(diǎn)
我國(guó)刑法理論不僅在犯罪未遂論中討論“意志以外的原因”，而且在犯罪中止論中討論“自動(dòng)性”，但未能聯(lián)系地考慮二者之間的關(guān)系。顯然，犯罪預(yù)備與犯罪未遂都是由于犯罪人意志以外的原因，故不屬于犯罪人意志以外的原因而未著手實(shí)行犯罪或者未得逞的，就應(yīng)是犯罪中止。
（2023年）對(duì)既具有自動(dòng)性又具有被迫性的放棄重復(fù)侵害行為，能否認(rèn)定犯罪中止：自動(dòng)放棄重復(fù)侵害行為可以認(rèn)定為犯罪中止。因?yàn)樾袨槿嗽诳陀^上具備可以繼續(xù)實(shí)施犯罪的條件，主觀上對(duì)繼續(xù)實(shí)施犯罪的可能性亦有清醒的認(rèn)識(shí)，放棄本來可以繼續(xù)實(shí)施的犯罪行為，表現(xiàn)出放棄犯罪的自覺性。然而，現(xiàn)實(shí)情況非常復(fù)雜，放棄重復(fù)侵害行為并不必然屬于犯罪中止，必須具體情況具體分析。如果停止犯罪完全是出于被告人的本意，放棄本來可以繼續(xù)實(shí)施的犯罪行為，自然應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為犯罪中止。如果不是完全自動(dòng)地放棄重復(fù)侵害行為，而是既有自動(dòng)性，也有被迫性，就應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，客觀分析判斷究竟是自動(dòng)性為主，還是被迫性為主，如果有足夠依據(jù)判定行為人停止犯罪是以被迫性為主，則可以認(rèn)定犯罪停止形態(tài)為未遂。
（2024年）共同強(qiáng)奸犯罪中，一人因意志以外的原因未能得逞，共同犯罪人因此放棄犯罪的，均應(yīng)認(rèn)定為犯罪未遂：強(qiáng)奸共同犯罪中，行為人的行為要成立犯罪中止，不僅應(yīng)主動(dòng)放棄犯罪，還應(yīng)當(dāng)有效阻止其他共同犯罪人繼續(xù)實(shí)施犯罪，否則不構(gòu)成犯罪中止，應(yīng)當(dāng)根據(jù)其他共同犯罪人的犯罪形態(tài)認(rèn)定處罰。
[第611號(hào)]對(duì)既具有自動(dòng)性又具有被迫性的放棄重復(fù)侵害行為，能否認(rèn)定犯罪中止：如果停止犯罪完全是出于被告人的本意，放棄本來可以繼續(xù)實(shí)施的犯罪行為，自然應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為犯罪中止。但是，如果不是完全自動(dòng)地放棄重復(fù)侵害行為，而是既有自動(dòng)性，也有被迫性，就應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，客觀分析判斷究竟是自動(dòng)性為主，還是被迫性為主，如果有足夠依據(jù)判定行為人停止犯罪是以被迫性為主，則可以認(rèn)定犯罪停止形態(tài)為未遂。
[第658號(hào)]因被害人謊稱報(bào)案而停止強(qiáng)奸，不應(yīng)認(rèn)定為犯罪中止：以行為人的認(rèn)識(shí)狀態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，盡管被害人系謊稱報(bào)案，但劉某2并未聽清被害人的通話內(nèi)容，故對(duì)被害人報(bào)案的說法信以為真。在劉某2當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)狀態(tài)下，如果繼續(xù)實(shí)施強(qiáng)奸犯罪，極有可能被警方逮捕，這一客觀障礙亦足以阻止劉某2的犯罪意志，該情況不但得到劉某2供述的證實(shí)，而且得到劉某2行為的證實(shí)，劉某2在被害人聲稱報(bào)案后隨即停止犯罪行為，并將被害人送到安全地點(diǎn)。綜上，劉某2的行為不屬犯罪中止，應(yīng)認(rèn)定為犯罪未遂。
[第750號(hào)]共同犯罪參與者中途退出但未阻止共犯繼續(xù)犯罪，不構(gòu)成犯罪中止：對(duì)于部分人主動(dòng)放棄犯罪的， 則要根據(jù)具體情形認(rèn)定犯罪停止形態(tài)。主要有以下三種情形：第一，如果共同犯罪中的部分人主動(dòng)放棄犯罪，并有效阻止其他人繼續(xù)犯罪，或者阻止犯罪結(jié)果發(fā)生的，主動(dòng)放棄者屬于犯罪中止。此種情形下的其他共犯人，如果系經(jīng)勸說后自動(dòng)停止犯罪的，也屬于犯罪中止。如果系因客觀原因而未能完成犯罪的， 則屬于犯罪未遂。第二，如果共同犯罪中的部分人主動(dòng)退出，但沒有采取任何措施阻止其他共犯繼續(xù)犯罪的，對(duì)主動(dòng)退出者仍應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為犯罪既遂，如因其提前退出而導(dǎo)致在共同犯罪中所起的作用較小，可依法對(duì)退出者從輕處罰。第三，如果部分人在實(shí)行過程中主動(dòng)停止犯罪，且積極采取措施阻止其他人繼續(xù)犯罪，但最終未能有效阻止犯罪結(jié)果發(fā)生的，對(duì)主動(dòng)退出者是否認(rèn)定犯罪中止，存在爭(zhēng)議。
【第72號(hào)】犯罪后單位被注銷如何追究相關(guān)人員的刑事責(zé)任：潘某5參與的三星公司集資詐騙犯罪，作為可連續(xù)買施的犯罪行為，其已參與實(shí)施了多次，已騙得巨額集資款，造成了嚴(yán)重后果，其無論作為的主犯還是從犯，都已不再具備犯罪中止的條件。其辭職離開三星公司的行為，只是在客觀上停止了其繼續(xù)參與三星公司以后的集資詐騙犯罪行為，而不屬自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生，與刑法規(guī)定的犯罪中止有根本區(qū)別。因此，被告人潘某5的辭職行為，不屬于犯罪中止。
【第128號(hào)】如何認(rèn)定共同犯罪的中止：犯罪中止的構(gòu)成要件是:
一是中止的及時(shí)性，即犯罪中止必須發(fā)生在犯罪過程中，如果預(yù)定的犯罪已經(jīng)完成，則不存在犯罪中止的問題。如犯罪既遂后自動(dòng)返還原物、賠償損害等行為，就不是犯罪中止，而只能作為對(duì)行為人從寬的一個(gè)量刑情節(jié)考慮。
二是中止的自動(dòng)性，即行為人在犯罪過程中放棄犯罪或有效防止犯罪結(jié)果的發(fā)生，必須是出于本人主觀上的自由、自愿，如果是因?yàn)樾袨槿艘庵疽酝獾脑虮黄确艞壏缸锘蛞驗(yàn)樾袨槿艘庵疽酝獾脑蜃鑵s犯罪結(jié)果的發(fā)生，則是犯罪未遂。
三是中止的徹底性，即行為人主觀上必須是徹底放棄原來的某種犯罪意圖，如果行為人僅是基于某種外在的原因客觀上暫時(shí)放棄實(shí)施具體的犯罪行為，而主觀上仍保留該犯罪意圖，只是等待時(shí)機(jī)適當(dāng)時(shí)再實(shí)行犯罪，那么，其實(shí)質(zhì)是行為人實(shí)行犯罪的時(shí)機(jī)選擇問題，不是犯罪中止。換句話說，成立犯罪中止，不僅要求行為人客觀上放棄了犯罪行為，而且還要求行為人主觀上必須自動(dòng)、徹底地放棄該犯罪意圖。
四是中止的有效性，即在犯罪行為實(shí)行終了而犯罪結(jié)果尚未發(fā)生的情況下，要成立犯罪中止，僅消極地停止犯罪行為還不夠，行為人還必須采取積極措施有效地防止犯罪結(jié)果的發(fā)生，倘未能有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生，則行為人仍不能成立犯罪中止。
【第199號(hào)】如何認(rèn)定教唆犯的犯罪中止：教唆犯要構(gòu)成犯罪中止，其在教唆的預(yù)備階段，只要放棄教唆意圖即可；而在其已將犯意灌輸給他人以后，則需要對(duì)被教唆人采取積極的補(bǔ)救措施從而有效地防止犯罪或犯罪結(jié)果的發(fā)生。
盡管對(duì)黃某1的行為不認(rèn)定為犯罪中止，但考慮到其在被教唆人實(shí)施犯罪預(yù)備階段，主觀上能主動(dòng)放棄犯罪故意，客觀上能積極實(shí)施一定的補(bǔ)救措施，據(jù)此，香洲區(qū)人民法院決定對(duì)其在量刑上予以酌情從輕處罰，也是適宜的。
【第242號(hào)】犯罪中止與犯罪未遂的區(qū)別：在犯罪未遂中，犯罪未能得逞是由于行為人意志以外的原因，犯罪的實(shí)際結(jié)果違背行為人的本意，即欲為而不能為。在犯罪中止中，行為人出于自己的意志而主動(dòng)放棄當(dāng)時(shí)可以繼續(xù)實(shí)施和完成的犯罪，即能為而不為。這是犯罪中止與犯罪未遂的根本區(qū)別。
